御風而行的夢

其實由我來講如何念聖經是件很沒有說服力的事情，我必須誠實的說我實在很少看聖經，不過今天因為一個偶然，讓我發現念聖經的趣味，來跟大家分享一下我的收穫。

台灣一個基督徒朋友跟我分享他讀經小組研習的經文。他說:今日讀經小組，我們讀到「凡高擡自己的，必降為卑；降卑自己的必升為高」（路加 14章11節）；「你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子」（23節）；「這樣你們每個人，若不捨棄
一切所有的，就不能做我的門徒」（33節）。

我並沒有念過這節經文，但是我覺得這幾節經文聽起來怪怪的。尤其是「勉強人進來，坐滿我的屋子」。讓我覺得很有壓力，不只是身為基督徒被賦予的傳教壓力，也有非教徒被強迫推銷基督教信仰的陰影。福音的分享不應該有壓力，領受上帝的愛也不應該是一種勉強的結果。朋友說他看看別的版本的聖經翻譯，發現「勉強」在另一個譯本被翻為「催人進來」。但是其實不管是哪一種我聽了都不太舒服。我跟他說我來查查英文版是怎麼說的。

我發現英文版整個感覺好多了。 “Go out the road and country lands and make them come in, so that my house will be full” (Luke 14:23). 其實意思就是走出去，讓人認識我，帶他們到我的屋子裡來。 我順便又看了下面的第24節︰I tell you, not one of these men who were invited will get a taste of my banquet. 我突然又困惑了起來，這句是什麼意思呢？是說不論有沒有受邀，都可以來體驗我的盛宴？還是只有受邀的人才可以？按照字義的原文，是先前受邀的沒有人可以來我的宴會，為什麼他們不可能來呢？於是我打電話給我老師，問他我英文是不是沒有讀懂，到底這句該怎麼翻譯才是對的。

我跟老師說我只要問你一個問題，很快就好，然後告訴他第24節的經文，問他我是該翻只有現在受邀的人可以來我的宴會（信徒是被上帝撿選的），還是不論有沒有受邀都可以來宴會（神愛世人）。他說：兩個都不是對的。我說：那什麼才是對的？他慢條斯理的拿了他的聖經，然後帶我從路加福音第十四章第一節開始讀起。我才發現要了解耶穌說這幾句話的背景，才能夠真正翻譯這幾句經文的意思。

例如「凡高擡自己的，必降為卑；降卑自己的必升為高」（路加 14章11節). 其實原文我看得有點莫名其妙。只覺得就是要我們謙卑就是了，但是幹嘛說得好像是一種恐嚇，好像要是不謙卑就會重重摔落。但是看了全文才發現，是因為耶穌注意到受邀的賓客都要挑選好的位置，應該就是類似台灣，擁有身分地位的人會坐主桌，或是一桌裡面較為重要的位置。所以他告訴人們，如果你坐在好的位置，當其他賓客到的時候，主人可能會請你讓座給其他人，但是你如果一開始就主動去坐了最差的位子，主人會邀請你移座到更好的座位。所以耶穌說：For everyone who exalt himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted. 翻成中文應該是誇耀自己的人會被貶低，而那些卑下自己的人會被顯揚。對照人們選位置的情況，這樣的說法很確實的反應出自大可能帶來的難堪羞辱，和謙卑可以帶來的尊敬和禮遇。

接者耶穌說你們如果辦個宴會，邀請一些具有名望和身份的人，這些人會給你一些好處作為回報，但是如果你邀請一些窮苦不幸的人，他們只能單純接受你的好處，而沒有能力回報你，所以你會因此獲得上帝的回報，這時候有個人就說真正的好處是能夠在神的盛宴裡受邀。耶穌就說：有個人準備了一個宴會，一切都準備好了，邀請了很多賓客，但是時候到了，這些人卻紛紛拿出各種理由說他們無法到場，於是僕人只好回報主人這些原本受邀的人都無法前來，主人很生氣的說，那去街上把那些窮苦殘廢的人都找來吃飯！僕人說：都找來了，但是房間還是有空位。於是主人說：Go out the road and country lands and make them come in, so that my house will be full. I tell you, not one of these men who were invited will get a taste of my banquet. 這樣23和24節經文就很明白了，意思就是那你去外面說服你見到的人來坐滿這個屋子，原本受邀的人將沒有任何人有機會可以享受到這個盛宴。

老師說，其實英文聖經也是翻譯的，他手上的聖經用的字是compel, 也有勉強的意思，但是希臘文的意思是接近英文的urge，所以聖經是上帝的話語的前提是翻譯正確，不拿掉前後文脈絡 (read all the context of god)，並且藉著聖靈的幫助去理解文字的意義（get the spirit to get the meaning）, 才能真正念懂聖經。

原本以為短短的問題至此已經花了一些時間，我乾脆又問老師，為什麼不能擁有所有想要的東西但是同時還是耶穌的門徒？我覺得那個33節經文說「這樣你們每個人，若不捨棄一切所有的，就不能做我的門徒」聽起來也好像一種威脅，難道一定要像亞伯拉罕那樣連自己的兒子都願意奉獻給神，才叫信仰虔誠嗎？這樣上帝的愛也太獨佔專斷了！ 第33節的英文是：In the same way, any of you who does not give up anything he has cannot be my disciple. 老師說: 神並沒有真的讓亞伯拉罕殺了他的兒子，神也不是要你什麼都沒有的追隨他，他是要你有信心，相信神會給你你所需要的，因為你真正的相信神的能力和對你的愛，在他要求的時候，你願意放棄你所擁有的 (I am giving up what he asks. It is a willingness)，不只是因為你所擁有的一切都不是屬於你，隨時可以被收回，也是因為你沒有必要汲汲營營於建立這些東西，神會給你更豐盛的生命 (You do not have to make yourself good. You will be good because God will pay you back).

結果因為朋友的一個分享，等於我也認真參加了讀經小組，對於路加第十四章有了更多認識。其實比較大的收穫是那句老話：盡信書不如無書。因為常聽到一些基督徒引據聖經說著信徒應該如何如何，但是他們引用的聖經真的是翻譯正確並且理解正確的嗎？就像十四章裡那個設宴的主人，我想如果餐宴真的很好吃，主人真的很討人喜歡，想來吃這頓飯的人應該是蜂擁而至吧，那麼就沒有必要勉強，催促，或是說服人們來，光是聽到這個消息大家就會把房子擠爆。我始終覺得最好的傳教方式就是讓人看到基督徒活得平安喜樂，有著被愛的光采和愛人的熱忱，那是領受上帝恩典的例證，也是最令人心動嚮往的邀約。